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INTELIGENCIAS MULTIPLES

Wed, 24 Oct 2007 20:48:57 +0100

Particularmente me apego a la teor�a de que la inteligencia es una medida de la complejidad de un sistema, que se traduce en una mayor o menor capacidad de intercambiar informaci�n con su medio, entendiendo el intercambio como una funci�n din�mica e iterativa, esto es; no un intercambio lineal ni unidireccional, sino m�s bien circular y multi direccional.

El concepto de inteligencia, consecuente con el pron�stico de la definici�n anterior, ha tenido modificaciones a medida que el hombre va entendendiendo mejor su entorno y consecuentemente a el mismo. Con Frecuencia se tiende a emplear el t�rmino inteligencia como sin�nimo de intelecto y de ah� el car�cter est�tico que le confieren muchas definiciones.

Como todo concepto en evoluci�n, ha estado sujeto al movimiento pendular o sea oscilando entre dos extremos, los que le confieren un origen netamente gen�tico y los que le confieren un origen de tipo cultural (el medio determina al individuo).

Actualmente la teor�a m�s ampliamente aceptada es la estructuralista en la que se define como la resultante entre el contendido gen�tico y el ambiente. Sin embargo m�s recientemente ha surgido la teor�a de la Inteligencias M�ltiples de Howard Gardner, en la que determina ocho inteligencias en el individuo a saber:

"Inteligencia ling��stica: La que tienen los escritores, los poetas, los buenos redactores. Utiliza ambos hemisferios.

Inteligencia l�gica-matem�tica, la que se utiliza para resolver problemas de l�gica y

Matem�ticas. Es la inteligencia que tienen los cient�ficos. Se corresponde con el modo de pensamiento del hemisferio l�gico y con lo que la cultura occidental ha considerado siempre como la �nica inteligencia.

Inteligencia espacial, consiste en formar un modelo mental del mundo en tres dimensiones; es la inteligencia que tienen los marineros, los ingenieros, los cirujanos, los escultores, los arquitectos o los decoradores.

Inteligencia musical, es aquella que permite desenvolverse adecuadamente a cantantes, compositores, m�sicos y bailarines.

Inteligencia corporal-cinest�sica, o la capacidad de utilizar el propio cuerpo para realizar actividades o resolver problemas. Es la inteligencia de los deportistas, los artesanos, los cirujanos y los bailarines.

Inteligencia intrapersonal, es la que permite entenderse a s� mismo. No est� asociada a ninguna actividad concreta.

Inteligencia interpersonal, la que permite entender a los dem�s; se la suele encontrar en los buenos vendedores, pol�ticos, profesores o terapeutas.

Inteligencia naturalista, la utilizada cuando se observa y estudia la naturaleza, con el motivo de saber organizar, clasificar y ordenar. Es la que demuestran los bi�logos o los herbolarios".
(Wikipedia).

La gran importancia de esta teor�a es que rompe definitivamente la analog�a entre inteligencia e intelecto, ente el conocimiento y el curr�culo, confiri�ndole a la inteligencia caracter�sticas m�s din�micas. De aqu� en adelante a manera de reflexi�n personal, todos los sentidos perceptivos del individuo estar�n orientados a aprehender su entorno, a traducir diferentes tipos de informaci�n que conformaran el modelo abstracto con que el individuo interpretar� su realidad. Debe recordarse que cada uno de nuestros sentidos perceptivos, independientemente de una posible reorganizaci�n posterior, tiene asignado un �rea espec�fica en el cerebro y el emplear m�s o menos sentidos implica poner a trabajar mayor o menor �rea cerebral, incrementando o disminuyendo el numero de conexiones neuronales, por decirlo de manera sencilla.
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Sin restar m�ritos a esta teor�a; que sin lugar a duda, adem�s de representar un recurso valios�simo para efectos pedag�gicos, saca a la superficie aspectos hasta la fecha considerados no relevantes; puntualizo dos aspectos que m�s que de fondo creo que son de forma a saber:

No debe interpretarse como que en realidad existen ocho inteligencias, la inteligencia es una complejidad �nica, irrepetible e irreductible. Nuestra cultura tiende a fragmentar y para efectos acad�micos est� bien en cuanto estamos entrenados para razonar de esa forma, pero no debe pasarse por alto el proceso de integraci�n. Cuando Jos� Ortega y Gasset afirm� "Yo soy yo y mi circunstancia", se oper� ese proceso de integraci�n y desde ese momento a como afirma Piaget y la teor�a estructuralista, todo aquello que no est� integrado, no se incorpora a nuestros modelos abstractos, queda relegada a la memoria temporal. Cuando afirmo que la inteligencia es una unidad irreductible no es que se descarte la posibilidad de involuci�n ya que esto puede ser provocado inclusive por un problema cl�nico, sino m�s bien al proceso de reorganizaci�n que se opera en el cerebro para conformar una nueva unidad con caracter�sticas y potencialidades igualmente �nicas e irrepetibles.

El hombre no interpreta de forma l�gica o anal�gica, lo hace mediante un modelo abstracto, integrado. La sede del intelecto est� en el l�bulo frontal, no en el hemisferio izquierdo o derecho. Podemos analizar por un canal l�gico o anal�gico, pero la resultante independientemente del balance, no es ni lo uno ni lo otro.

Podemos cultivar la inteligencia?? No hay un solo elemento psicol�gico en el hombre que sea est�tico. Si est� intercambiando informaci�n con su medio, est� variando el contenido de la misma, a mayor informaci�n estructurada, mayor complejidad en sus modelos, mayor inteligencia en el individuo (N�tese que intercambio no es sin�nimo de incremento o disminuci�n).

Pensar que la inteligencia no se puede cultivar es contrario a cualquier teor�a del desarrollo humano, ll�mese evolucionista o creacionista.

Quiz�s el problema de comprensi�n estriba de que todas las teor�as a la fecha, exhiben debilidades, a mi entender; todav�a no se ha logrado determinar los alcances de la herencia, hasta que punto los individuos heredan potencialidades a su descendencia.
De todas formas las computadoras siguen encendidas, la �ltima palabra a�n no est� dicha.

INTELIGENCIA ANAL�GICA

Sat, 18 Aug 2007 22:26:23 +0100

El g�nero humano, para bien o para mal, creo que para bien, tiene dos formas de aprehender la realidad, es parte de la dualidad en su naturaleza. Su cerebro est� dise�ado para analizar y percibir de dos maneras totalmente distintas, no creo en la teor�a de que lo correcto est� en el centro, o que ambas son semi verdades, demasiado trabajo ya sea para Dios o para la naturaleza seg�n quiera interpretarse, hacer dos hemisferios para tan pobre resultado, me inclino por la posici�n de que cada uno seg�n su naturaleza. Dentro del contexto del que estamos hablando, el hemisferio derecho es el canal por la cual se manifiesta la inspiraci�n en el individuo.

Dada la gran sutilidad del tema que estamos abordando, me permito hacer en el m�s breve espacio posible, una sinopsis del desarrollo del pensamiento humano y de la ciencia sobre este particular, con el prop�sito de limpiar nuestros canales perceptivos de todos aquellos elementos que puedan contaminar los resultados de nuestro discurrir

El primer aspecto es la manera en que el hombre percibe y analiza su realidad. El cerebro del g�nero humano esta conformado por dos hemisferios el izquierdo polarizado negativamente y el derecho positivamente, lo positivo y negativo no tienen nada que ver con conceptos de bueno o malo es, simplemente una diferencia de potencial el�ctrico a como existe desde en una c�lula hasta en el planeta mismo; la superficie del planeta tiene una polaridad negativa con respecto a la ionosfera, el n�cleo celular tiene una polaridad positiva con respecto a la membrana etc.. , lo interesante de la polaridad entre ambos, es que son susceptibles a variaciones electromagn�ticas externas.

Para efectos acad�micos, se le ha dado en llamar al hemisferio izquierdo como el hemisferio l�gico o anal�tico y al derecho hol�stico o intuitivo. Las caracter�sticas del uno y del otro son las siguientes:

El hemisferio izquierdo es l�gico, anal�tico, explicativo, abstracto, secuencial, lineal, temporal, racional, diferencial, cuantitativo, convergente, continuo, vertical, intelectual.

El hemisferio derecho es; intuitivo, descriptivo, global, m�ltiple, creativo, aleatorio, l�dico, atemporal, existencial, simb�lico, cualitativo, anal�gico, subjetivo, divergente, discontinuo, horizontal y m�ltiple.

Cuando hay un predominio del hemisferio izquierdo, el individuo analiza de las partes al todo, cuando es derecho va del todo a las partes, por ejemplo, si se analiza una mol�cula de agua, el izquierdo procede de la siguiente manera; recurre a la teor�a o ideas preconcebidas sobre el agua, ve de que elementos est� compuesto el agua, (hidr�geno y ox�geno), luego analiza las propiedades del hidr�geno y del ox�geno, cuantifica la proporci�n y de estos datos deduce las caracter�sticas y comportamiento del agua. Suena l�gico, si es l�gico porque somos izquierdos, esa es la l�gica de nuestros ancestros y la que nos ense�an en el colegio, la l�gica con que vivimos todos los d�as, es con la que interpretamos y definimos nuestra realidad.

Un derecho no recurre a la teor�a ni a ideas preconcebidas, se imagina por su aspecto funcional, las caracter�sticas que puede tener el agua, y de aqu� trata de entender las caracter�sticas de sus elementos constitutivos, no los cuenta, simboliza como est�n interrelacionados y los conceptualiza. Muy dif�cil de entender verdad? No es l�gico, y es verdad no es l�gico, es anal�gico. Y sin embargo es la base de la intuici�n, de la creatividad, de lo l�dico, de nuestras relaciones espaciales, el arte, de lo emocional etc.

Otras caracter�sticas important�simas para este tema, es la percepci�n del tiempo, el izquierdo percibe el tiempo, el otro es atemporal, el uno es convergente el otro es divergente, el uno es continuo o secuencial, el otro discontinuo y multiple, el uno es lineal el otro es aleatorio.
El uno es te�rico el otro es conceptual.

Lo importante de todo esto, es saber de que existen diferentes formas de percibir la realidad, formas que pueden ser totalmente opuestas y tambi�n a conducirnos a conclusiones no digamos equivocadas porque todav�a es muy temprano, digamos diferentes.

En los centros de ense�anza con tecnolg�as de punta, se diagnostica el grado de preeminencia de los hemisferios cerebrales y se estimula en el educando aquellas �reas d�biles en relaci�n al tipo de aprendizaje que se pretende, porsupuesto de que no se trata de cambiar la preeminencia de un hemisferio a otro porque en esto ya intervienen factores biol�gicos, sino solamente es un asunto de grado, seguiremos siendo izquierdos.

Puede usted imaginarse una civilizaci�n cuyos miembros tuvieran una preeminencia del hemisferio cerebral derecho??
Es muy dif�cil, tendriamos que pensar anal�gicamente, tendriamos que ser no l�gicos. Pero si puedo asegurar sin ning�n m�rgen de error de que su tecnolog�a, estructura social, conceptos del hombre del Universo y de DIOS mismo, serian totalmente diferentes, quiz�s una sociedad que no nos guste mucho a los hombres ya que lo probable es de que sea de tipo matriarcal, escribiriamos de derecha a izquierda como la escritura sacerdotal de tiempos antiguos, tendriamos problemas con nuestra expresi�n verbal; Mois�s tuvo la fortuna de contar con Ar�n, pero nosotros simples mortales tendr�amos dificultades dentro del gran imperio de la l�gica.
La actividad econ�mica no escapar�a en nada a esta nueva forma de percepci�n; las empresas comerciales tendr�an que enviar a sus gerentes y personal relacionado a tomar cursos intensivos de arte; m�sica, pintura, escultura etc.. Como pueden ver, son conceptos diferentes, realidades diferentes.
Quiz�s nuestra sociedad de alg�n d�a la perspectiva adecuada a los ni�os que nacen con cierto acento anal�gico, ya que estos se encuentran en estado de indefecci�n dentro de la cultura de la l�gica.

CARACTER�STICAS SOBRESALIENTES DE LOS HEMISFERIOS CEREBRALES

Hemisferio Izquierdo

Verbal: Usa palabras para nombrar, describir y definir.
Anal�tico: Estudia las cosas paso a paso y parte a parte.
Simb�lico: Emplea S�mbolos para representar algo..
Abstracto: Toma un peque�o fragmento de informaci�n y lo emplea para representar el todo.
Temporal: Percibe el paso del tiempo, ordena las cosas en secuencias:
Racional: Saca conclusiones basadas en la raz�n y los datos.
Digital: Su razonamiento se basa en el s� o el no. Se vale de procedimientos como Tesis -Antitesis para sacar conclusiones.
L�gico: Sus conclusiones se basan en la l�gica: una cosa sigue a otra en un orden l�gico.
Lineal: Piensa en t�rminos de ideas encadenadas, un pensamiento sigue a otro, llegando con frecuencia a una conclusi�n convergente.

Hemisferio Derecho

No verbal: Es consciente de las cosas, pero le cuesta relacionarlas con palabras.
Sint�tico: Agrupa las cosas para formar conjuntos.
Concreto: Capta las cosas tal como son, en el momento presente.
Anal�gico: Ve las semejanzas entre las cosas; comprende las relaciones metaf�ricas.
Atemporal: Sin sentido del tiempo.
No racional: No necesita una base de raz�n, ni se basa en los hechos, tiende a posponer los juicios.
Espacial: Ve donde est�n las cosas en relaci�n con otras cosas, y como se combinan las partes para formar un todo.
Intuitivo: Tiene inspiraciones repentinas, a veces basadas en patrones incompletos, pistas, corazonadas o im�genes visuales.
Hol�stico: Ve las cosas como un todo, percibe las estructuras generales, llegando con frecuencia a a conclusiones divergentes.

LAS INTELIGENCIAS HUMANAS

Sat, 18 Aug 2007 22:15:43 +0100

A medida que el ser humano va ampliando sus conocimiento y experiencias tanto de �l mismo como de su entorno, van surgiendo en forma exponencial una enorme variedad de inc�gnitas de diferente naturaleza que representan un verdadero desaf�o a su capacidad de aprehender su realidad. Yo me atrever�a a decir que el hombre entr� con este siglo en una verdadera crisis existencial, en la medida que sus canales perceptivos y sus procesos de pensamiento son insuficientes o est�n seriamente limitados para explicar su entorno en forma coherente con las �ltimas investigaciones u observaciones cient�ficas.
Muy Probablemente los descubrimientos de la f�sica cu�ntica y de la biolog�a fueron el detonante que iniciara este proceso.
El derrumbe de la f�sica cl�sica, del Darwinismo y lo que pareciera ser la agon�a interminable de la teor�a de la evoluci�n, obligan a preguntarse: D�nde estuvo el error??, fu� acaso un error producto de la naturaleza intr�nseca del hombre??, Nuestro proceso l�gico no es tan perfecto como supon�amos??
Lo cierto es que el pensamiento matem�tico ha descubierto un mundo que es extra�o a la experiencia humana y un Universo que escapa al quehacer de su conciencia.
La l�gica que el hombre ha venido desarrollando se basa fundamentalmente en el si y el no , lo que se conoce como la L�GICA BINARIA, nuestro cerebro funciona normalmente como una enorme m�quina aritm�tica, una m�quina binaria; s�, no; quiero, no quiero; verdadero, falso, etc.. Hasta nuestro sistema nervioso en general es de tipo binario, opera con voltajes el�ctricos altos o bajos, no hay polaridades intermedias; y en este esquema de operaci�n el hombre es altamente eficiente.
Los desaf�os que nos plantean las nuevas experiencias, est�n obligado a replantear en el hombre este proceso l�gico y a intentar sustituirlo por la SUPER L�GICA; basada en la INTUICI�N, en la Multiplicidad contra la Linealidad, en la Divergencia frente a la Convergencia. Puede usted imaginarse cuantos billones de d�lares representa aplicar este concepto a la inform�tica?? Ya se est� aplicando incipientemente.
Muchos de estos aspectos no eran de importancia hasta hace algunas d�cadas, quiz�s el furor de las ciencias positivas que sustentaban la l�gica digital y que hab�an penetrado profundamente en todas las �reas del quehacer humano, no hab�an recibido el golpe fatal de la revoluci�n inform�tica. No es sino hasta con las nuevas teor�as del conocimiento y del aprendizaje humano que se va ampliando el espectro visible y comprensible sobre este tema. En las �ltimas dos d�cadas se habla con normalidad sobre la teor�a Constructivista del Conocimiento humano; de las Inteligencias Multiples; sobre la importancia de la Inteligencia Emocional; y en un �mbito mucho m�s amplio; de la COMPLEJIDAD IRREDUCTIBLE, vemos como el famoso Principio de INCERTIDUMBRE va penetrando lenta pero firmemente en todas aquellas plazas que la teor�a cl�sica ya no puede sostener m�s.
Todav�a quedan muchos dogmas que condicionan nuestra percepci�n, acogerse al sexto sentido para explicar una decisi�n en particular sigue siendo motivo de risas disimuladas ya que se consider� como algo anticient�fico, hoy se gastan muchos millones de d�lares en diferentes �reas de investigaci�n para conceptualizarlo. Pero los dogmas no son un problema del pasado, est� aqu� y ahora, es el principal obst�culo del investigador, del cient�fico y nacen en la misma proporci�n en que mueren, gracias a la teor�a del PENSAMIENTO PENDULAR.
Dentro de las grandes paradojas que el Hijo del Hombre tendr� que conciliar est� la del lenguaje, que muy a pesar de las creencias populares y dogmas de la ciencia, est� muy lejos de ser un Atributo Divino, como tampoco s�mbolo de humanidad. Nuestro lenguaje, al igual que nuestro Pensamiento, procede de un funcionamiento aritm�tico; Binario, no es un elemento creador, ni a�ade ninguna idea a nuestro pensamiento. Desarrolla enormemente nuestras capacidades de clasificaci�n y comparaci�n, atributos netamente binarios; soporte de una l�gica que queremos abandonar.
Hemos hablado mucho de la L�GICA BINARIA, pero no se ha puntualizado en su limitaci�n concreta. Bien, a esta l�gica se le escapa la existencia interna, la esencia de las cosas. Puede descubrir y aceptar que la luz es continua y discontinua al mismo tiempo, pero no puede comprenderlo, no tiene la capacidad de incorporar esa realidad a su propia experiencia.
Todos aquellos aspectos relacionados con el espacio tiempo, pueden ser descubiertos gracias al lenguaje matem�tico, pero son realmente incomprensibles, ya que es esencialmente lineal y secuencial.
Normalmente la inteligencia se asocia con la capacidad de construir conocimiento o bien de resolver problemas que nos plantea nuestro entorno, y sobre este particular, todav�a hay mucha hojarasca, no hay definiciones claras ni teor�as concluyentes. Hace algunas d�cadas bajo el reinado de las ciencias positivas, se daba un gran �nfasis a la parte gen�tica, hoy se le da el �nfasis en la misma o mayor proporci�n quiz�s al medio; la cultura, la educaci�n, la familia etc. El principal abanderado de esta l�nea de pensamiento, es el Contructivismo, que considero juega un papel hegem�nico, sin embargo se plantean Teor�as como las INTELIGENCIAS MULTIPLES que reconocen ocho inteligencias en el hombre, as� como una serie de experimentos gen�ticos tendientes a formar bebes matem�ticos, m�sicos etc., que est�n moviendo el centro de gravedad del Constructivismo.
Ciertamente que para que una Teor�a se mantenga en el tiempo, debe contemplar y explicar en forma integral todos los fen�menos relacionados con ella, y desgraciadamente debo admitir que la mayor�a caen de una u otra manera en el reductivismo de las ciencias positivas que seg�n ellas dicen contravenir. Todav�a en la fenomenolog�a moderna del aprendizaje y del conocimiento humano, no hay cabida para la INSTUICI�N, la REVELACI�N, el �XTASIS.
El Mundo Moderno se niega aceptar que los verdaderos cient�ficos, los inventores que est�n creando las ideas sobre las que descansa nuestra civilizaci�n, no distan mucho en su metodolog�a al HECHICERO DEL CRO MAGNON, del CHAMAN MAYA, del M�STICO o del PROFETA.
Debemos admitir que son pocos los recursos econ�micos e intelectuales destinados a este tipo de investigaci�n y creo que la t�nica a seguir en la pr�xima d�cada, ser� ir a la saga de la inform�tica, la gen�tica y de los procesos de globalizaci�n.