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Particularmente me apego a la teoría de que la inteligencia es una medida de la complejidad de un sistema, que se traduce en una mayor o menor capacidad de intercambiar información con su medio, entendiendo el intercambio como una función dinámica e iterativa, esto es; no un intercambio lineal ni unidireccional, sino más bien circular y multi direccional.

El concepto de inteligencia, consecuente con el pronóstico de la definición anterior, ha tenido modificaciones a medida que el hombre va entendendiendo mejor su entorno y consecuentemente a el mismo. Con Frecuencia se tiende a emplear el término inteligencia como sinónimo de intelecto y de ahí el carácter estático que le confieren muchas definiciones.

Como todo concepto en evolución, ha estado sujeto al movimiento pendular o sea oscilando entre dos extremos, los que le confieren un origen netamente genético y los que le confieren un origen de tipo cultural (el medio determina al individuo).

Actualmente la teoría más ampliamente aceptada es la estructuralista en la que se define como la resultante entre el contendido genético y el ambiente. Sin embargo más recientemente ha surgido la teoría de la Inteligencias Múltiples de Howard Gardner, en la que determina ocho inteligencias en el individuo a saber:

"Inteligencia lingüística: La que tienen los escritores, los poetas, los buenos redactores. Utiliza ambos hemisferios.

Inteligencia lógica-matemática, la que se utiliza para resolver problemas de lógica y

Matemáticas. Es la inteligencia que tienen los científicos. Se corresponde con el modo de pensamiento del hemisferio lógico y con lo que la cultura occidental ha considerado siempre como la única inteligencia.

Inteligencia espacial, consiste en formar un modelo mental del mundo en tres dimensiones; es la inteligencia que tienen los marineros, los ingenieros, los cirujanos, los escultores, los arquitectos o los decoradores.

Inteligencia musical, es aquella que permite desenvolverse adecuadamente a cantantes, compositores, músicos y bailarines.

Inteligencia corporal-cinestésica, o la capacidad de utilizar el propio cuerpo para realizar actividades o resolver problemas. Es la inteligencia de los deportistas, los artesanos, los cirujanos y los bailarines.

Inteligencia intrapersonal, es la que permite entenderse a sí mismo. No está asociada a ninguna actividad concreta.

Inteligencia interpersonal, la que permite entender a los demás; se la suele encontrar en los buenos vendedores, políticos, profesores o terapeutas.

Inteligencia naturalista, la utilizada cuando se observa y estudia la naturaleza, con el motivo de saber organizar, clasificar y ordenar. Es la que demuestran los biólogos o los herbolarios".
(Wikipedia).


La gran importancia de esta teoría es que rompe definitivamente la analogía entre inteligencia e intelecto, ente el conocimiento y el currículo, confiriéndole a la inteligencia características más dinámicas. De aquí en adelante a manera de reflexión personal, todos los sentidos perceptivos del individuo estarán orientados a aprehender su entorno, a traducir diferentes tipos de información que conformaran el modelo abstracto con que el individuo interpretará su realidad. Debe recordarse que cada uno de nuestros sentidos perceptivos, independientemente de una posible reorganización posterior, tiene asignado un área específica en el cerebro y el emplear más o menos sentidos implica poner a trabajar mayor o menor área cerebral, incrementando o disminuyendo el numero de conexiones neuronales, por decirlo de manera sencilla.
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Sin restar méritos a esta teoría; que sin lugar a duda, además de representar un recurso valiosísimo para efectos pedagógicos, saca a la superficie aspectos hasta la fecha considerados no relevantes; puntualizo dos aspectos que más que de fondo creo que son de forma a saber:

No debe interpretarse como que en realidad existen ocho inteligencias, la inteligencia es una complejidad única, irrepetible e irreductible. Nuestra cultura tiende a fragmentar y para efectos académicos está bien en cuanto estamos entrenados para razonar de esa forma, pero no debe pasarse por alto el proceso de integración. Cuando José Ortega y Gasset afirmó "Yo soy yo y mi circunstancia", se operó ese proceso de integración y desde ese momento a como afirma Piaget y la teoría estructuralista, todo aquello que no está integrado, no se incorpora a nuestros modelos abstractos, queda relegada a la memoria temporal. Cuando afirmo que la inteligencia es una unidad irreductible no es que se descarte la posibilidad de involución ya que esto puede ser provocado inclusive por un problema clínico, sino más bien al proceso de reorganización que se opera en el cerebro para conformar una nueva unidad con características y potencialidades igualmente únicas e irrepetibles.

El hombre no interpreta de forma lógica o analógica, lo hace mediante un modelo abstracto, integrado. La sede del intelecto está en el lóbulo frontal, no en el hemisferio izquierdo o derecho. Podemos analizar por un canal lógico o analógico, pero la resultante independientemente del balance, no es ni lo uno ni lo otro.

Podemos cultivar la inteligencia?? No hay un solo elemento psicológico en el hombre que sea estático. Si está intercambiando información con su medio, está variando el contenido de la misma, a mayor información estructurada, mayor complejidad en sus modelos, mayor inteligencia en el individuo (Nótese que intercambio no es sinónimo de incremento o disminución).

Pensar que la inteligencia no se puede cultivar es contrario a cualquier teoría del desarrollo humano, llámese evolucionista o creacionista.

Quizás el problema de comprensión estriba de que todas las teorías a la fecha, exhiben debilidades, a mi entender; todavía no se ha logrado determinar los alcances de la herencia, hasta que punto los individuos heredan potencialidades a su descendencia.
De todas formas las computadoras siguen encendidas, la última palabra aún no está dicha.

Tags: inteligencias, multiples, humanas